分享日记｜在理想与现实的裂缝里行动……

2000年1月15日，广东美术馆举行一个名为“后生代与新世纪●广东展”展览，目的是对七十年代出生的艺术家作一次原形考察。该展览提醒了汕头一群接受当代艺术启蒙，受到青春期朦胧创作欲支配着的青年人，他们将初始的创作主题演变到某种观念，最后出现了今天你所见到的《“突围”实验展》。

参展六人无一例外的是美术系在校学生，他们选择“装置”这一观念艺术作为此次展示的表达形式，以让根植于内心的单纯脆薄的观念在芸芸受众面前起到冲突与反差的效果，这本身需要信念与勇气，因为纯粹的装置展览在汕头，毕竟尚属首例。

事实上，装置进入美术史之前的抗争，已由伟大的杜尚独力承担。今天，当我们看到那件替装置在艺术领域争得名份的作品居然是被命名为《泉》的小便器时，环顾身边充斥着那些以传统自居其实却是在因袭传统之未技，或毫无生气的程式重复的庸俗作品，定然会产生一丝难言的快意。

装置的特殊属性决定了他将在工业时代负起使命，自从它被认同为艺术的一种表述形式后，它特有的运动性及其批判隐喻的作用被引向更为广泛的社会场景，六十年代，装置艺术在美国盛行并成为主流艺术，在我国，二十世纪未的95、96年度，装置艺术展及其话题撩人视听，习惯的以笔、墨、色彩达到移情效果的绘画传统因装置艺术的插足而呈现出陌生与断裂感。它首先对传统的因袭提出诘难，其次是装置作品本身选择生活中的形成品及其组合产生了特殊的视听感觉与观念提示，它将艺术家的观念在现实生活中的遭遇物寻找出来，放置到特殊的展示场景，把观众引到艺术与生活交叉的视点上获得启悟。

装置艺术自发展至今，已经有近百年的历史，从艺术观念看，这一表述形式已失却其初期的前卫性。但当我们把视域规定在一个地方一处独特的地方文化土壤时，置身其中的人的文化心理依然遭遇着冲突而呈现出一丝有意味的苦涩感。就如今天呈现在你眼前的《“突围”实验展》的作者们，从初始起兴到最后的展示，这中间也几经波折，因此显出“突围”的另一重含义，从作者们本身看，“突围”起码隐含着另外几个方面的含义：一、自身的生理、心理的冲突，二、对当代艺术场景的敏感与冲动同教育约束的冲突，三、纯净生活理想与现实的冲突。

引用一位前卫艺术家的一句话：“在艺术与生活的裂缝中行动”来阐释这六位青年画者的创作动机，无疑也是恰切的。

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