分享日记｜现代白领们的……
情感，是困扰人类的一个永恒的问题。柏拉图曾解释说，爱是射向无限的光，是经过20年的共同生活之后消失在癍疹鼻子和佝偻四肢上的光。柏拉图这个被一些“痴男怨女”们当作“教条”信奉了两千多年的情感论断，在现代社会却逐渐失去了其原有的光辉。在现代都市里，白领享受着工业文明带来的种种生活上的便利和物质的奢华，却难以找到“爱情是什么”的完美答案。瞬息万变的世界，让他们不可能再用20年的时间去领悟爱的真谛，他们需要的是具体的、触手可及的爱的感觉，以及一种全新的爱的表达方式。在迷惘与选择之间，在清醒与放纵之间，狂喜、失落、麻木、失望交替在他们身上表现着。他们在爱与痛的边缘探索着新的情感之路。
婚外恋：都市婚姻变奏曲
人们对 婚外恋的态度，可以从以下的称谓中看出变化：*—第三者—*。“*”这个词汇不仅带有明显的贬义色彩，而且在某一特定时期还被当作犯罪行为。而“*”显然是个中性词，甚至会因为一些特殊色彩而为某些人津津乐道。
婚外恋的结果无非是两种：一是打破当前的组合转向新的组合；二是疯过吵过闹过之后退回去。而都市白领的 婚外恋多数选择了后者，他们只想获得婚外感情的刺激，却懒得 离婚。建和萍新婚后，感情一直很平稳，朋友们都很羡慕他们的神仙日子。但不久后，萍就发现丈夫有了别的女人。虽然如此，建对萍的态度和热情却没有什么明显的变化，更没有要求 离婚。萍自认是一个温柔顾家的妻子，她总想不明白自己究竟做错了什么，又错在哪里。在和丈夫的一次谈心中，丈夫表示，他找情人并不是因为与妻子的感情破裂了，而仅仅是出于对日益平淡的夫妻生活的厌烦，想在妻子之外找一点新的刺激，“给白水般的生活加点盐、加点醋、加点芝麻油”。
现代情感专家普遍认为，婚姻的维持和完满少不了*。“爱情像水泥，*是钢筋，和一起叫混凝土。”结婚首先是文明社会必要的一种程式，结婚证是进入*王国的一种官方护照，它的存在表示这对男女可以自由地进行性活动。但也正因为自由，才使得夫妻*中的精神满足和肉体快感逐渐减少，因为婚前那些美好的幻觉慢慢消失了。正如弗洛伊德所言：“合法结婚之后的*并不能对婚前*受到限制作出足够的补偿。一般而言，它仅许可夫妻间少数的几种能导致生育的动作来寻求满足，因为这样一个缘故，婚后美满的*只能维持几年时间。”
因为社会观念的开放，现代人自我意识越来越强烈，无论是男性还是女性，很多都开始对*的质量有了更高的要求。婚姻中的*变得单调乏味，是导致现代都市白领走向*的一个最主要的原因。
现代情感道德和性道德也给*带来某些*上的依据。在电影《第三者》里，妻子面临着一种尴尬的逻辑推理：面对婚姻，情人无疑是第三者；而面对感情，妻子却成了不折不扣的第三者。这种感觉和感情至上的*观念，让某些人可以打着追求爱情的幌子，去追逐婚姻之外的情和性。
当所有的美丽都经不起现实的磨砺，当所有的期待都如肥皂泡般在风中破裂，人生便只剩下平平淡淡的现实。生命渴望的新鲜事物，包括现代都市人的 婚外恋情，都会与婚姻等许多看似美好的事物一样，美丽、多彩，却脆弱、短暂。在像肥皂般绮丽，*般绚烂之后，重新归于平淡、归于庸常。现代都市白领是一群躁动而现实的人，多数人的*只不过是婚姻生活中的一个小小插曲。经过了种种无主题变奏之后，这些出过轨的丈夫或妻子，最终多又回到了家庭及“结发”配偶的身边。
*：欲盖弥彰的谎言
据网易的调查，*产生的途径34.7%为网友，24.4%是在网上聊天室认识的。*大部分发生在接受过高等教育的男女身上。“教育可以而且能够使人视野开阔，容易接受新鲜经验，思想独立且训练有素，忘我地投身于某种生产活动，对认识世界和自己人格的完整性信心百倍。”高学历、高素质也带来自我意识的极大觉醒，他们中的很多人普遍蔑视传统的生活方式和道德*观念，在情感生活中我行我素。某媒体在一次*的案例调查中发现，一个被预先想象成猥琐、卑劣的采访对象，事实上是个斯文白皙、风度翩翩、谈吐不凡的硕士研究生。他不仅肯定*的行为和现象，更认为理性而自控的*不会给社会和他人带来任何伤害。一位在外企任职的计算机博士虽然其貌不扬，但他认为他含金量极高的学历就是炫耀的资本。研究者指出，某些高学历者和都市白领热衷*，并能频频得手，是与他们较高的社会地位、不俗的收入及良好的形象有关的。身份成了*参与者选择对象、信赖或赢取信赖的首要标准。
研究者指出，*基于*的特点，拒绝感情与责任，通常发生在并不熟悉的人之间。是一种一拍即和、完事即散的快餐式的 两性关系。参与者经常自鸣得意地宣称他们没有感情的冲突，没有金钱的付出交易，是一种纯粹的关系。但事实上，*使人的欲望退化到生理需求，信仰缺失，理想消失，需求层次降低。它是一种堕落的生活方式，有着太多的危险因素。在对对方的健康、为人、背景一概不知的盲目情况下，还可能导致性病，或落入有预谋的犯罪圈套，引起一系列的社会问题。
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