分享日记｜如何辨别真假“处女”……

　　记得以前看一部电视剧，一名妓嫁给一名流，新婚前夕，老鸨教名妓如何装处女。古代人验证处女的标准基本是处女红，老鸨说，你啊在跟他亲热的时候把指甲咬破咬成锯齿样，然后划破自己的外阴就可以了。男人有时候很蠢的，看到白色床单上那一抹处女红，就认为得到了一个未*的真处女。名妓依靠此招果真蒙混过关。

　　现代人“聪明”了许多，为了应对新婚夜，什么人造*啊，往*里塞红色海面啊，或者随便弄点鸡血狗血充数，凡此种种，不一一列举。

　　小编教你如何鉴别真假处女

　　鉴别贞操现在不能用*方法了。因为很多女人(包括*)想结婚的时候，会做*再造术。我有两种方法提供给大家鉴别处女，一种生理的，一种心理的，对于头一种方法，谁都可以做，但是有局限性;后一种方法，必须是有涉世经历、成熟的男人才能运用自如。

　　生理法鉴别真假处女：

　　1. 有相当一部份女人，在一定时期的*后(一两年)，*会松驰。跟她*缺乏快感，感觉很松。要知道从没有过性的处女，她的阴门是闭合的，从来不曾有哪怕一点的小小张开，所以你插入的时候，必是夹得很紧，很舒服。

　　此处要注意的是：不是所有女人都会在一两年内就松驰的。所以：松驰的一定不是处女;不松驰的不一定就是处女。

　　2. 处女在初次*一般因为恐惧紧张疼痛等原因，不太会有生理快感，她们也还不懂如何体验和享受生理快感。所以和你怀疑是否处女的女人*，要挑她情绪好，和你卿卿我我很甜蜜的时候，天气也要好，总之一切环境都不错，一切条件都俱备。同时，你要注意这次不要早泄。可事先*一次，或适量饮酒。比如在庆贺过她的生日之后。尽你全部的力量去爱抚她，让她兴奋。有性经验的女人在这种情况下很难自制，如果你发现她的身体和你配合得很好，她会很主动很紧地带动着你插她，动作是那么自然，那么恰到好处，她在你长时间的*之下达到了*，她就必有问题。

　　3. 人类面对面的*姿势是表达爱情的最好*姿势。处女的第一次必用这种姿势。她要抱着你，让你压着她、征服她，这样把自己的一生(她希望如此)献上。这种情况下，如果你想玩*给她*，会勉为其难。一般她不会让你这么做，甚至跟你生气。

　　4. 如果第一次无破绽，那么以后尝试不同的*姿势。要知道假处女一开始防范之心强，用心多，使你不易识破。以后时间一长，松懈下来，自以为得计，就容易暴露。因为女人每尝试一种新的*姿势，都需要调试和适应。有些姿势对于某些女人来说，要尝试多次才能体验快感。比如女人第一次做女上位会感觉不好意思，会不知道敢怎么动，显得很笨拙;后入位也是如此，她会不好意思，会不知道该怎么跟你的律动来协调。如果换一个新的姿势，那女人显出了驾轻就熟，她必有问题。当然，这方面，是否受过教育、是否体育比较好、是否看过*子都会有影响，但基本不会有太大出入。

　　5. 女人的第一次是难忘的、值得回味的。如果她真是处女，在床第之间、明月当空窃窃私语的时候，会一次又一次的回忆你俩的第一次。如果她很少提到，你就要小心，可以你自己主动去回忆“第一次”，如果她回应冷淡，然后岔开话题，说明她心里有鬼。

　　心理法鉴别真假处女：

　　心理法需要岁数稍长(二十七八)、经历过社会、阅人已久的男人才能做得。你要能识人、看人。

　　真正的处女带着的那种本真的羞涩，是最高明的假处女演员也模仿不出来的。你经历过社会，认识很多人，就可以分辨出真正的羞涩和故作娇羞。演员的最大问题是因为不了解角色而演得过头，反倒失去本真。刘晓庆的戏从来如此，因为她其实内在很空，没受过什么正经教育，不能吃透和融入角色;达斯汀霍夫曼演雨人很象，不是靠夸张的表情和动作，而是靠和精神病人生活在一起获得的对他们心灵世界的体悟。在和假处女的相处的过程中，你可以装傻充楞，而让她来表演，她终会露馅儿!

　　一个从来没*男人的女人，她会和男人保持一种距离。有过男人的就不是这样。细微的差别必须要成熟的男人才能分辨清晰。这种距离包括物理上的，比如：和男人说话时身体的距离，直视对方的时间长短，是否会做一些不太好看的动作(比如，她的东西掉到办公桌下面，会不会当着男人撅起屁股来捡，等等)，也包括心理上的，比如：和男人说话是否没轻没重，是否会开一些擦边玩笑，也包括交往上的，比如：是否会经常单独和不同男士去出游(看电影、喝咖啡、打球等等)(注意，单独出游本身不是问题，人家在你之前总可以和别人尝试谈朋友吧，问题在于她是否能比较容易地经常和不同的男士单独出游。出游并不是指*，而是一种男女交往程度的标尺。处女一般对男人戒心较重，在这方面肯定不如过来人。)，是否经常去舞厅和普通关系的男人跳舞，等等。

　　*到底是个什么东东?

　　让男人如此在乎，让女人如此纠结的*究竟是个什么东东呢?

　　*只是一个无用的器官?

　　每个未婚女子的生殖器官上，大多有一层薄薄的*。如果暴露外阴就可以观察到，*是*口内缘的一层环形半封闭状的薄膜皱襞，它的中央有孔，孔的形状有半月状、圆孔状、椭圆状、筛状等，厚度约2毫米。*上还含有丰富的血管及神经末梢。通常，大多数女性在第一次*中，*会“一触即溃”，造成*口出血，即人们常说的“见红”、“落红”;以后随着*次数的增多，*口逐渐变大，*也随之而消失。

　　不过，有极少数女性天生没有*;也有极少数的女性*上没有孔隙，成为“*”，这就须作“打洞”手术，否则会因经血的积聚而影响身体健康。

　　历史经验表明，很少有一个成年女性会独守一世的。人类学家在新几内亚一些婚相当自由的原始部族中调查发现，大凡漂亮、聪明、精干的女性，往往有相当多的追求者和性伴侣;而一些长相难看，甚至身体畸形的女性，虽说追求的人较少，但也都会产子育女。也就是说，所有成*性的*，都会因男女的性结合而被抵破，只留下变形的残存物。这样，从进化论的角度看，*似乎是一种多余的器官;从生理角度讲，它是*的障碍。*应该是双方感情交融下的愉悦体验，*的存在显然影响它的形成。

　　然而，大自然很少生产无用的器官，用进废退是大自然的一项重要准则。既然在*中*对男方没有什么好处，对女方则会带来很多痛苦，那么为什么还要让它存在呢?

　　*的真正价值?

　　对此，当代人类学家提出了“保护说”和“性选择说”两种理论学说。

　　保护说持此主张的人类学家认为，*对女性的生殖系统乃至身体起着保护作用。它与覆盖男性*的包皮一样，是一种防止病邪入侵的屏障与保护膜。*守卫在*门口，可以防止尿液流入*。人类童年时代的原始社会，女子是不穿衣服的，她们至多在下身围上一块兽皮，敞开的围裙容易被尘埃、病菌入侵。而少女们的*壁比较薄，卵巢发育尚未成熟。因此，*的存在，对于防止病菌入侵，保护内生殖系统、保证女性的生育能力，具有十分重要的意义。不过，初潮后的*，与男子的包皮一样就无用了，反而成了*的一道障碍。

　　赞成“保护说”的人类学家还认为，在18岁以前，少女们的身体没有发育成熟，*也就十分肥厚，这是一种避免过早开始*的警戒装置。

　　现代医学资料表明，女性过早开始*，极容易因宫颈部感染而导致宫颈炎甚至宫颈癌。

　　*恰恰起了预防作用。因为，对男子来说，要与未成熟的*、少女过*，就难以克服尚很坚韧的天然保护膜;而对*、少女来讲，过早的*会带来相当大的肉体痛苦。

　　大量的医学调查材料显示，*破裂时，2/3以上的女子会“刺痛”和“见红”。*、少女在不幸遭受*，*破裂时，常常会有撕心裂肺的疼痛;而成年女子，如果自愿与相亲相爱的人*，由于思想上有所准备，*破裂时疼痛就会不明显，倘若这时*达到*，许多女性反倒会因此表现得十分愉悦和欢快。

　　性选择说持这种理论学说的人类学家认为，*的主要功能在于选择男性中的强者，促进优良的精子进入*受孕。

　　众所周知，在远古洪荒的年代，人类的婚姻形态是比较自由开放的，既没有什么婚龄的限制，更没有任何门第出身的约束，性结合的随意性相当大。而*的存在，可以防止老弱病残和性功能低下的人对年幼少女的侵占。这样就可以减少或防止生育不太强壮的子孙后代，具有选择强者的进化意义。

　　我们知道，性功能与体力之间有一定的关联，老弱病残者体力较弱，性功能也比较低下。

　　*的存在成了一道检验性功能的关卡。破“关”者，是强者，可以给后代留下自己的基因;不能入“关”者，常常是弱者，他们较少或没有传播自己基因的机会。

　　以上两种理论观点均有一定的理由。但是，大自然选择的是这两种原因中的哪一种呢?抑或是这两种原因在共同起着作用?还需要更多有力的事实证明。

　　或许是大自然出现了某些偏差，人体的这种小器官，本来是没有多大意义的，只是出于封建夫权思想的需要，才强加给了它某些所谓的科学价值——就像一些妄图压制、*女性的人，强加给它某种“莫须有”道德意义一样。

　　可以说，由于人类观念上的原因，因为*而引发了无数幕会使未来进步人类感到莫名其妙的悲喜剧。不少女性的*或自杀，不少婚姻的痛苦或破裂，罪魁祸首就是这层平平常常的膜!而这一切，在现代文化背景下已经失去了意义，因为现代社会女性的独立人格表现日益增多。

————
✅生活小常识|✅生活小窍门|✅健康小常识|✅生活小妙招✅情感口述故事