分享日记|毕加索与迪尚……

西方现代派绘画富有代表性的两个人物:毕加索与迪尚,由两种截然不同的价值取向各自在西方美术史撑开一方天空。
确切地说,毕加索的地盘是打出来的。他那雄鹰般的掠夺者的身姿俯视着整个世界,着魔的雄辨,叫人相信艺术就在他的笔下,他强悍地占有现代美术的众多领域。毕加索如鹏展翅,使得众鸟低首, 羽失色,无形中,毕加索成为同代画家们的一块心病,我们完全可以将他看成一座社会舞台的大明星。正当这位伟大的煽情者掀动整个观众席位时,我们却发现一个席位突然空去。一个密实而热烈的场景因一个人的突然缺席而鸦雀无声,这个沉默的人由此卷走了一大片观众。若干年后,缺席成为一种时尚,人们将这些空席位的地契转到迪尚名下,因为他那十分私性的否定理念作出的举动,无形中将毕加索这样的艺术巨人的动脉剪断,使其成为过去或标本。
就一个空席位而言,迪尚的确无意给这个世界再添上一种新的艺术。在他看来,世界已充斥着太多的艺术品,包括生活中细微的事与物,关键是用心灵去感知它们,创造是一种负累,既累己又累人。譬如你创造一件艺术品硬塞给这个世界,等着别人去消费,首先是自己已存有一份期侍的负累,而最终那些临习者,则心存感恩的负累。这个具有特殊的冷漠气质的人,真想做到于世互不相欠。他自已说了,世人离不开“四子”:妻子、儿子、房子、车子,而他自已似乎过早地悟懂了这一点,甚至于对待情欲,他也是一名“手淫主义者”。迪尚的心路无从解读,似乎他那件《被单身汉们扒光衣服的新娘,伊文》的作品的隐喻留下了蛛丝马迹。
如果将毕加索比作一世霸主,那么迪尚便如一寺住持。我们可以说,迪尚是消极的,但他存在于艺术史的意义,无疑是一位程式化的最彻底的破坏者,他的每个举动,使人感觉如电脑清零一刻的轻松,人们乐意亲近特尚是由于看到了空白的希望,而且,绝不会有象仰望别的大师时感到的一片阴影的压抑。这可能就是非艺术的艺术的提倡者,无意义的迪尚的意义。
今天,当我们将一部美术史搁在膝上,象一个无聊的人分拣着一朵花的辨儿,一副局外人或旁观者的心态看待迪尚的页码的时候,那只瓷小便器究竟是有着一股特殊的气味,令我们流露戏 的微笑来。而毕加索一生拼命地创作,这位美术***的英雄,最终是在创造传统后的传统,程式后的程式,让我们从他大量的艺术品中挑出许多魔术的成份。两相比照,可以说毕加索的艺术是争来的,而迪尚的艺术是让出来的。
你看知趣的迪尚,嗫嚅一下嘴唇,似乎说了什么,却又不说。于是我们耐心等待,他却专意于下棋,直到今天。


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